【文化旅游】守着名人故居资源，如何开发旅游？

中国历来不缺大名人，自然故居也很多，名人故居成为地方发展旅游经济的一个方向。然而，有相当一部分名人故居由于历史、城市发展规划等原因，开发远远不够，对普通大众影响力不高。如何才能摆脱名人故居无人问津的现状，实现社会效益和经济收益的双赢？

        弘扬名人文化，既是建设民族文化的需要，也是开发人文旅游资源的需要，名人故居是名人文化的重要组成部分，是旅游产业新的增长点。由于政治、历史等方面的原因，不是所有的名人故居都能够开放，但闭门拒客并不是名人故居的未来出路。绿维创景从文化旅游模式入手，并结合《中华第一书香门第旅游区——三代帝师故里》对名人故居旅游进行了深度分析。

一、跳出故居做故居

        寿阳县的资源称不上丰富，由于祁寯藻当年虽然贵为帝师，身居高职，但却为官清廉，省身自好，所以故居极其简朴，实物留传甚少，与其他名人故居比起来还显得有些匮乏。祈氏故居内的房屋现都有居民居住，产权都归村民个人所有，且除一处院落结构保存完整外，其余院落均已有不同程度的破坏，尤其是祁寯藻曾居住的院落，现只留有宅基。

        面对人文资源不足，名人吸引力不是很大的情况，绿维创景提出“跳出故居做故居”的思路，以名人故居为主打品牌，通过丰富的景观景点和多样化的产品设计，将名人故居与周围环境及其他旅游形式相联系，使人文旅游融入到多样化的旅游形式中。

        本项目在打造中以“中华第一书香门第——三代帝师故里”为品牌定位，以祁氏故居为载体，以儒家文化为核心，并打造翰林大道、寿阳古街、息园、耕读园林、寿文化园等一系列观光休闲景区，进而扩展到“帝师故里”影视基地和国学中心会议接待区，形成集观光游览、体验娱乐、休闲度假、会议修学功能为一体的大文化旅游区，弥补了单一名人文化产品的单调和乏味，丰富了旅游产品体系。

寿阳祁府——名人故里牌坊

二、整合文化做文化

        我国目前没有一个以“书香门第”为主题的经典旅游区。三代帝师祁寯藻的家族躬耕自资，发于畎亩，自11代起走上“耕读”道路，在清代冠冕尊于四朝。以祁韵士和祁寯藻为代表的杰出人物，在学术、宦途均达到了顶峰。他们的人生道路和理想，均实现了儒家文化的价值观，堪称是书香门第的典范。

        本项目正是抓住这一市场空白，提出“书香门第、三代帝师”这一对旅游者有吸引力和号召力，并具有广泛市场基础的主题。并且，书香门第旅游区打造的是体现中国传统文化价值的精神家园，是中国大众所心仪向往的人生典范之所。这和寿阳县对于祁寯藻故居旅游开发的期望是十分吻合的，是既能够突出主题，又能够深挖内涵的策划思路。

        另外，在文化的整合过程中，绿维创景还加入了寿文化，提出打造以寿文化为核心主题的休闲度假主题景区，主要包括寿养生园、寿生态园、千叟堂、东海仙境、寿字屏风、养生大道等。虽然寿文化的起源和发展与寿阳没有太大的关系，但一方面，“寿阳”在名字中带有一个“寿”字容易引起人们的联想，另一方面，寿园的设置在功能上可以满足国学中心游客在休闲、疗养、特色餐饮等方面的需求，并可以为大众游客提供以寿为主题的各类活动，与整个旅游区的文化氛围较匹配。

寿阳祁府——名人故里牌坊

三、启示

        跳出故居做故居对于故居的开发非常重要。原因如下：第一，名人故居可能小到一座房子、几间屋子，这样单一的资源若不跳出来打造，很难发挥优势效应；第二，消费者一般不会为参观某一个名人故居专程跑上几百公里，所以我们必须提供一条线路或一处景观，使名人故居周围有多处可以参观、游览的项目，或是集参观、游览、娱乐、休闲于一体，这在客观上也要求必须跳出故居做故居。

        “跳出故居做故居，整合文化做文化”的理念，摆脱了以往仅把故居当故居的传统开发思路，既保留了故居的真实性、深度挖掘了当地的文化资源，也丰富了当地的旅游功能，弥补了名人知名度不高和地方旅游名声不响的劣势，以打造以故居为核心的综合旅游区的方式，实现了旅游与文化的无缝拼接。

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